Islam kao životni program: vjera koja razumije čovjeka

Čovjeku je potrebna hrana, ali i smisao. Potreban mu je odmor, ali i osjećaj da njegov trud vrijedi. Želi ljubav, sigurnost, pripadnost i slobodu. Istovremeno se suočava sa strahom, slabošću, pogrešnim odlukama i pitanjima na koja sam teško nalazi odgovor.

Islam se obraća tom cjelovitom čovjeku. Njegovom tijelu i duši, razumu i osjećajima, privatnom životu i odnosima s drugima.

Zato se vjera tiče i onoga što radimo nakon što izađemo iz džamije: kako zarađujemo, razgovaramo, odgajamo djecu, postupamo prema slabijima i koristimo ono što nam je povjereno.

Stvoritelj poznaje potrebe Svoga stvorenja

Kur’an u suri Er-Rum, u 30. ajetu, povezuje pravu vjeru s prirodom prema kojoj je Allah stvorio ljude. Ta iskonska priroda — fitra — temelj je islamskog razumijevanja čovjeka.

Iz islamske perspektive, potpuni sklad vjere i ljudske prirode proizlazi iz njihovog zajedničkog porijekla: Onaj Koji je stvorio čovjeka objavio je i uputu za njegov život.

„A kako i ne bi znao Onaj koji stvara, Onaj koji sve potanko zna, koji je o svemu obaviješten.“
El-Mulk, 14.

Čovjek ima potrebe koje treba zadovoljiti i sposobnosti koje treba razvijati. Islam ih usmjerava tako da vlastito zadovoljstvo ne postane tuđa nepravda.

Želja za imetkom dobija okvir poštene zarade. Potreba za ljubavlju i bliskošću nalazi prostor u braku. Snaga dobija odgovornost, a sloboda svijest o posljedicama.

Sklad s ljudskom prirodom pritom ne znači da je svaki naš poriv ispravan. Čovjek može poželjeti i ono što šteti njemu ili drugome. Zato mu je, uz mogućnost izbora, potrebna i uputa.

Vjera je prisutna u običnom danu

Islam daje mjesto namazu, ali i poštenom radu. Postu, ali i odgovornom odnosu prema hrani. Dovi, ali i trudu da riješimo problem.

Trgovac koji iskreno predstavi robu, radnik koji izvrši preuzetu obavezu, roditelj koji strpljivo sasluša dijete i čovjek koji vrati dug žive vrijednosti svoje vjere.

Čak i trošenje na porodicu može biti nagrađeno kao ibadet. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:

„Za sve što potrošiš želeći Allahovo zadovoljstvo bit ćeš nagrađen, čak i za zalogaj koji staviš u usta svojoj supruzi.“
Bilježe Buhari i Muslim.

Tu namjera otvara novu dimenziju svakodnevnice. Briga o porodici, koju možda doživljavamo samo kao obavezu, postaje i prilika za približavanje Allahu.

Olakšanje je dio vjere

„Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoće imate…“
El-Bekare, 185.

Ove riječi nalaze se u ajetu o postu, uz olakšicu za bolesnika i putnika. Obaveza ostaje važna, ali se uvažavaju stvarne okolnosti čovjekovog života.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:

„Vjera je, zaista, lahka. Niko se neće nadmetati s vjerom a da ga ona neće savladati.“
Bilježi Buhari.

Ovaj hadis upozorava na pretjerivanje kojim čovjek sebe optereti toliko da ne može ustrajati.

Olakšanje ne znači život bez discipline. Namaz traži vrijeme, post strpljenje, a poštenje ponekad odricanje od brze koristi. Međutim, svrha tih obaveza jeste izgradnja čovjeka, uz uvažavanje njegovih mogućnosti.

I tijelo i porodica imaju svoje pravo

U predaji koju bilježi Buhari, Selman je Ebu Derda’u rekao:

„Tvoj Gospodar ima pravo kod tebe, tvoje tijelo ima pravo kod tebe i tvoja porodica ima pravo kod tebe, pa svakome daj njegovo pravo.“

Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, čuo za to, potvrdio je da je Selman rekao istinu.

To je važna poruka i danas, kada se iscrpljenost često predstavlja kao dokaz uspjeha.

Rad ima svoje mjesto. Odmor također. Ibadet nas uči odgovornosti prema Allahu i prema onima s kojima živimo. Porodica ne treba ostati bez naše pažnje, niti tijelo bez potrebnog sna i odmora.

Takva ravnoteža pokazuje koliko islam uvažava stvarnog čovjeka.

Upoznati islam kroz pitanja vlastitog života

Vrijedi istražiti šta islam govori o pitanjima koja nas svakodnevno zaokupljaju: Kako zaraditi i sačuvati poštenje? Kako voljeti i poštovati tuđe granice? Kako podnijeti gubitak? Kako se vratiti nakon greške? Kako uspjeti, a ostati pravedan?

Kur’an i život Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, otvaraju prostor za traženje tih odgovora.

Možemo početi od teme koja nas se neposredno tiče, pročitati pouzdano objašnjenje i pokušati primijeniti naučeno. Tako upoznavanje islama postaje povezano sa životom koji već živimo — s njegovim radostima, teškoćama i mogućnostima za dobro.

akos.ba