Reisul-ulema: Ljudi koji su smogli hrabrosti da se vrate na svoja ognjišta čuvaju duh Bosne

U razgovoru reisul-ulema se osvrnuo na značaj Kurban-bajrama, ali i imao je posebnu poruku za političke lidere i narod u ovom burnom periodu.

Na samom početku razgovora za N1 reisul-ulema osvrnuo se na religijsko utemljenje i etičko značenje Kurban-bajrama, odnosno duhovnu povijest prinošenja žrtve kao ibadeta.

Hadž i žrtvovanje kurbana

– Kurban-bajram je u islamskoj tradiciji povezan sa obredom hadža i žrtvovanjem kurbana. I jedan i drugi obred vežu se za Ibrahima, a.s., odnosno Abrahama ili Avrama, praoca poslanika monoteizma. Zato je ovaj blagdan za muslimane inkluzivan, on nas povezuje sa poslanicima prije Muhameda, a.s, ali i sa našim komšijama i prijateljima drugih vjerskih tradicija – kazao je reisul-ulema.

Hadž je peta velika dužnost muslimana i obred koji nas podsjeća na naše ljudsko jedinstvo i naše zajedničko porijeklo od jednog muškarca i jedne žene, dodao je on.

– To je vrhunac manifestacije tevhida ili monoteizma jer je Meka i sveti hram Kaba utemeljena kao utočište monoteista, onih koji su zbog vjere u samo jednog Boga bili proganjani širom svijeta. U tim drevnim vremenima politeizama i mnogoboštava bila je česta praksa žrtvovanja ljudi ili žrtvovanja životinja na oltarima božanstva i meso se prinosilo kao žrtva njima. Ibrahim, a.s., i drugi Božiji poslanici dokinuli su obje te prakse. Žrtvovanje ljudi i mlade djece je dokinuto u tradiciji tako prisutnim kazivanjem o Ibrahimovoj spremnosti da žrtvuje vlastitog sina Ismaila ili u judeo-kršćanskoj tradiciji Ishaka, i božanskom intervencijom kada mu šalje meleka koji mu kaže da umjesto sina žrtvuje ovna. A meso žrtvovane životinje se ne poklanja više bogovima drevnog svijeta nego se njeno meso dijeli siromašnima, komšijama i kuha kako bi se nahranila i okupila porodica – naveo je reisul-ulema.

Islamska zajednica daje svoj skromni doprinos podršci povratnicima

No, kako kaže u ovoj tradiciji mi i danas nalazimo nauk i vrijednosti za koje se vrijedi zalagati.

– Danas nam je tako potrebna svijest o našem jedinstvu u čovječnosti, o spremnosti na žrtvu kako bi se pomoglo drugima, kako bi se nahranili siromašni, kako bi se okupila i sačuvala porodica. Treba nam više brige o našim komšijama i onima koji su među nama najslabiji.

Ali i poruka kojoj nas uče bijeli ihrami na hadžijama iz čitavog svijeta a koji nam kazuju da smo mi bez obzira na sve naše razlike koje smo među sobom stvorili isti i pred Bogom jednaki – istaknuo je reisul-ulema Husein-ef. Kavazović.

Jedne prilike Husein-ef. Kavazović je kazao kako muslimani uvijek treba da budu pri ruci svom bratu, komšiji i svakom svom sugrađaninu.

Na pitanje koliko smo svi uz povratnike širom BiH te kako funkcioniše sistem raspodjele kurbana u Islamskoj zajednici, reisul-ulema Kavazović je kazao: “Tako je, vjera kojom čovjek spašava samo sebe nije istinska vjera. Vjera koja čovjeka ne čini spremnim da se žrtvuje za nešto veće od njegovog ličnog interesa i komfora nije od Boga objavljena uputa.

Povratnici odnosno ljudi koji su smogli hrabrosti da se vrate na svoja ognjišta nakon svih strahota kojima su bili izloženi zaslužuju naše divljenje ali i istinsku podršku. Oni čuvaju multietnički karakter ove države, samim time oni čuvaju duh Bosne. Bez njih, bez njihove odlučnosti zlo genocida, sistematskih ratnih zločina i progona bi trijumfovalo”.

Islamska zajednica daje svoj skromni doprinos podršci povratnicima. Nerijetko su imami i džamija jedino oko čega se naši ljudi mogu okupljati. Često su i jedina adresa za njihove brojne probleme koje Zajednica ne može riješiti. Ali mi smo uvijek bili i bit ćemo uz svoj narod” pojasnio je reisul-ulema.

“Uvijek treba početi od sebe, svojih slabosti i mana”

Kada je riječ o akciji “Kurbani” koju Islamska zajednica godinama provodi, reisul-ulema je kazao da je “pokušaj Zajednice da pomognemo našim pripadnicima u izvršavanju ove obaveze a u isto vrijeme da pomognemo našim povratnicima od kojih se otkupljuje najveći broj tih kurbana”.

– Mislim da je to dobar primjer kako se vjerski obred stavlja u službu dobra i kako nije sam sebi svrha niti dogma, a što jeste, kao što smo kazali, intencija ovog obreda po islamskom nauku – istaknuo je reisul-ulema.

“Kur’anski je ajet ‘O vjernici, brinite se o sebi; ako ste na pravom putu, neće vam nauditi onaj ko je zalutao!’ podsjetnik je vjernicima na ovu božansku i životnu istinu. Neka to bude bajramska poruka meni pa onda svima nama, ispravljajmo sebe prije nego počnemo ispravljati druge” zaključio je reisul-ulema Husein-ef. Kavazović za N1.