Ko spriječi ruku siromaha da traži, Allah će njegovu ruku sačuvati od traženja

Piše: Edhem Šerkavi  / Preveo i prilagodio: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Prenosi se da je grupa prijatelja Hasana el-Basrija došla kod njega i rekli mu: ”O Ebu Seide, zar ne znaš šta se desilo s Muhamedom ibn el-Ehtemom?”

Hasan el-Basri, upitao je: ”A šta se to desilo?”

Rekli su: ”Ušli smo kod njega dok je bi na samrti, pa je rekao: ‘Pogledajte u ovaj sanduk, u njemu se nalazi osamdeset hiljada dinara (zlatnika), a ja na taj iznos nikada nisam davao zekat, niti sam njime pomogao rodbinu, niti nahranio potrebne.’

Rekli smo mu: ‘A za koga si ih skupljao?’

Odgovorio je: ‘Za teška vremena, mnoštvo braće i vladara tiranina.”’

Hasan el-Basri, rekao je: ”Pogledaj s koje strane mu je došao njegov šejtan, da ga uplaši teškim vremenima, mnoštvom braće (mnogobrojnom porodicom) i tiranijom vladara.”

Zato, o ti koji si naslijedio veliki imetak, ne daj se prevariti kao što je jučer bio prevaren tvoj prijatelj, ovaj novac ti je došao bez tvog truda i umora, i tvoje čelo se nije oznojilo zbog tog imetka. Jedna od vrata na koja šejtan najviše ulazi su vrata straha od siromaštva.

Šejtan došaptava čovjeku: ”Sačuvaj svoj novac i svoje bogatstvo, možda ti ne treba danas, ali će ti trebati sutra. Kakve koristi imaš od udjeljivanja sadake? Ko će ti sutra dati novac ako ti zatreba, ko će ti platiti liječenje ako se razboliš? Dani brzo prolaze, sutra će ti djeca odrasti, kako ćeš im plaćati školarinu, a možda ćeš biti otpušten s posla, zato priremi sebi dovoljno imetka da imaš za crnih dana.”

Na to aludira i ajet: ”Šejtan vas plaši neimaštinom i navraća vas da budete škrti, a Allah vam obećava oprost i nagradu Svoju; Allah je neizmjerno dobar i zna sve.” (El-Bekara, 268.)

Naravno, nema ništa loše u tome da čovjek uštedi i pohrani nešto od svog novca za sutra. Naprotiv, to je čin razboritih ljudi koji znaju da se vrijeme okreće i mijenja, ali štednja je jedno, a da čovjek živi skupljajući novac kao da je kasica ili bankomat, je sasvim nešto drugo.

Također, da čovjek razmišlja o svojoj djeci nakon njega, i trudi se da osigura njihovu budućnost, nema ništa loše u tome. Naprotiv, to je pametna i pohvalna stvar. Ta, zar Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije rekao Sa’d ibn Ebi Vekkasu, radijallahu anhu, kada je htio uvakufiti pola, odnosno dvije trećine svoga imetka: ”Bolje je za tebe da ostaviš svoje nasljednike bogate nego da ih ostaviš siromašne, pa da zavise od drugih.”

Ali pod uvjetom da ne zaboraviš sebe, da ne zaboraviš na knjigu svojih djela koju, između ostaloga, moraš ispuniti sadakom i dobročinstvom, i da ne zaboraviš na kabur koji moraš osvijetliti pružajući ruku pomoći drugim ljudima.

I budi siguran da Allah neće dozvoliti, nakon što pružiš svoju ruku udjeljujući ljudima sadaku, da je ponovo ispružiš tražeći da se tebi udijeli sadaka.

Ko spriječi ruku siromaha da traži, Allah će njegovu ruku sačuvati od traženja, a ko ispuni potrebu siromaha, Allah će ga zaštititi od siromaštva.

S ovim uvjerenjem se odnosi prema stvarima, nemoj sve prebrojavati i računati papirom i olovkom, i sjeti da se naš voljeni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zaklinjao Allahom da sadaka neće umanjiti imetak. (saff.ba)

akos.ba