Osvrt na serijal FTV “Sunniti, šiiti”
Prvo da kažem da sam za termin šije i šiizam čula nedavno, ali se nisam puno bavila time. Mislila sam, to su tamo neki ljudi, muslimani koji drugačije klanjaju nego mi u Bosni. Onda sam slučajno, ako se može reći da je išta slučajno, naletjela na neke knjige o šiizmu i neke dokumentarce pa me to malo više zainteresiralo.
Nakon gledanja ovog serijala na FTV-u, moram priznati da sam kao obični gledalac, laik u toj tematici, ostala dosta zbunjena. S jedne strane, znam šta smo učili u mektebu i na časovima vjeronauke o ashabima Poslanika a.s., a sad ispade drugačije. Doduše, učili smo samo osnove, ko su bili pravedni halife, znali smo ih nabrojati i to je to. Tako da nisam nešto dublje ni ulazila u ovu tematiku.
Međutim, čim sam u ovom dokumentarcu čula prvih par rečenica Edina Urjana Kukavice, instiktivno sam pomislila da je serijal prošiitski. No, još uvijek je sve bilo u redu. Mislim, svako ima pravo na svoje mišljenje. Ali u svakom od nas postoji neki nevidljivi alarm koji se pali kad se čovjeku dirne u osjećanja, bilo koja osjećanja. Meni se taj alarm upali kad sam čula izjavu da sunije na porodicu Poslanika a.s. gledaju kao na obične ashabe. Otkud im pravo? Može li čovjek na svoju porodicu gledati kao na ostale prijatelje? Znamo odgovor. A porodica Poslanika a.s. zauzima posebno mjesto u srcu svakog muslimana, nije bitno kojem mezhebu, kojoj sekti pripada. Zar ne počinjemo svi dovu prvo zahvalom Allahu dž.š. i selamom i salavatom na Poslanika a.s., njegovu časnu porodicu i ashabe? Pravo na ljubav prema Poslanikovoj a.s. porodici ne može nam uzeti niko od ljudi niti je negirati. Niti iko ima „licencu“ na to, bez obzira u koju se skupinu ili sektu svrstavao. Samo Allah dž.š. zna šta se krije u našim srcima.
Još ću samo iznijeti jedno svoje zapažanje, naglašavam kao laik u teoretskom smislu (a ovaj serijal je i namijenjen običnim muslimanima, ne misliocima jer oni već imaju izgrađene stavove). Šiiti smatraju da je učinjena nepravda Aliji r.a. po pitanju nasljeđivanja Poslanika a.s. Ako pođemo od temelja imana, imanskih šarta, šesti imanski šart glasi da se sve dešava voljom Allaha dž.š. i Njegovim određenjem (što i djeca u mektebu nauče), kako onda možemo reći da je Alija r.a. trebao naslijediti Poslanika a.s. umjesto prvog halife Ebu Bekra r.a.? Da je Allah dž.š. odredio da tako bude, tako bi i bilo. Ko smo „mi“ ili ko su „oni“ da kažemo/kažu da je trebalo biti ovako ili onako. Vratimo se mi osnovama da ne idemo u dalje rasprave i sukobe. Mi se možemo slagati ili ne slagati, lutati, zavađati, ali će biti onako kako je Allah dž.š. odredio. Možda je sad pravo vrijeme da se sjetimo latinske izreke „Divide et impera“ (Zavadi pa vladaj). Samo je pitanje kad ćemo obratiti pažnju na to ko se njome koristi.
Piše: Fazila Ahmetović
Akos.bA
