Danas siješ, sutra ćeš žeti

Selam ti, prijatelju moj,

Vladar Ibnuz-Zejjat bio je surov i grub čovjek. Govorio je:„Nikada se nikome nisam smilovao, jer je milost slabost karaktera!“

A onda se vrijeme okrenulo, uloge su se promijenile i dospio je u zatvor.

Njegovi neprijatelji stavili su ga u tijesan kavez čije su stranice bile ispunjene ekserima. Kad god bi se pomjerio, ekseri bi mu se zabili u tijelo.

Počeo je da viče:„Smilujte mi se! Smilujte mi se!“

A zatvorski čuvar mu je odgovarao: „Milost je slabost karaktera Prijatelju moj!”

Ovo je jedan od Allahovih zakona u svemiru.

Svaki čovjek će okusiti iz iste čaše iz koje je druge napajao. Zulumćar će biti iskušan nekim ko je veći zulumćar od njega. Surov čovjek bit će iskušan nekim ko je još suroviji od njega.

A vrijedi i suprotno, i tome smo svjedoci. Ko je blag prema ljudima, Allah će učiniti srca ljudi blagim prema njemu.

Ko drugima otklanja nevolje, njemu će Allah otkloniti nevolju. Ko ljudima pomaže u njihovim potrebama, Allah će mu podariti one koji će njemu pomoći u njegovoj potrebi.

Prijatelju moj,

danas, upravo ovoga dana, ti zapravo biraš oblik svojih budućih dana! Znaš li zašto šehid ne strahuje od kaburskog iskušenja?

Zato što je prije toga prošao kroz iskušenje mača, a Allah je previše milostiv da bi na čovjeka spojio oba iskušenja. I zašto su Jusufova, alejhis-selam, braća pružila ruke prema njemu tražeći milostinju?

Zato što su prije toga te iste ruke pružile i primile njegovu cijenu.

I zašto je Zulajha oslijepila? Zato što je prethodno Jusufu, alejhis-selam, uskratila da gleda u prostranstvo svijeta.

I zašto će prvi među stvorenjima koji će na Sudnjem danu biti obučen biti Ibrahim, alejhis-selam?

Zato što je, kako kaže Ibn Hadžer, prethodno bačen u vatru bez odjeće.

I zašto će Allah na Sudnjem danu prijeći preko grijeha Svoga bogatog roba koji Mu dođe, a nema nijedno dobro djelo osim toga što je ljudima opraštao?

Zato što je nagrada iste vrste kao i djelo.

Prijatelju moj,

danas si sijač, a sutra ćeš biti onaj koji žanje.

Zato dobro posadi, kako bi se radovao svojoj žetvi.

Jedan od vidova Allahove pravednosti jeste da se većina onoga što čovjek posije požanje još na ovom svijetu.

Ali Allah, iz Svoje mudrosti, može dio žetve odgoditi za Ahiret.

Pa ako ovdje ne dočekaš žetvu svakog dobra koje si posijao, budi siguran da ti ono neće izmaći na Ahiretu.

Edhem Sharkavi

Prijevod i obrada: akos.ba