Koronavirus kroz prizmu islama: Očuvanje zdravlja kroz propise islama

Ovih proteklih mjesec dana svakodnevno se govori o aktuelnom Koronavirusu (COVID-19) koji je do sada u svijetu odnio 3522 života, te zarazio 103737 osoba.

Mnogi ljudi su uspaničeni i preplašeni, a svemu tome dodatno doprinose mediji, te razne objave, statusi i vijesti koje se prenose putem svih medijskih sredstava.

Primjetio sam da mnogi muslimani potpadaju pod utjecaj medija i vijesti, te u svojim domovima, porodicama, i krugu poznanika, džematlija i slično, ne osjećaju se sigurno, brinu se te možda čak i previše oprezno pristupaju svemu tome. U ovom tekstu pokušat ću iznjeti par stavova islama, propisa i savjeta kako da čovjek najbolje postupi u datoj situaciji.

Naime, svjetski stručnjaci za medicinu i higijenu savjetuju ljudima da često peru ruke, ispiru nos i usta, kako bi izbjegli zarazu ovim virusom. Naša plemenita vjera je postavila okvire i dala jasne savjete i postupke kako čovjek da održi svoje zdravllje, i ništa od onoga što je došlo u vjeri nije bez razloga dato. Allah iz svoje Mudrosti i Svoga Sveobuhvatnog Znanja, je dao samo ono što će ljudima koristiti, te ukoliko se ljudi budu držali onoga što je propisano, uz Božiju pomoć i dozvolu bit će sačuvani od mnogih iskušenja i problema.

Kada je u pitanju čistoća, opće poznato je stav islama o čistoći, za koju se kaže: “Čistoća je dio imana-vjere.”

Uzvišeni Allah u Kur’anu kaže: “Zaista Allah voli one koji se kaju i koji se mnogo čiste.”  (Sura Bekare 222. ajet.)

Islam, kao čista i neiskrivljena vjera naređuje čistoću i čuvanje zdravlja čovjeka. Zato je osnovni preduslov za obavljanje namaza, upravo čistoća tijela, odijela i mjesta za klanjanje. Islam naređuje potpuno čišćenje (gusul – kupanje) u određenim prilikama, kao što su: kupanje od džunupluka i hajza i nifasa, a za džumu i bajrame kupanje je sunnet, a po nekoj ulemi i vadžib.

 Kaže Poslanik, s.a.v.s., u hadisu koga prenosi Sevban, r.a., a bilježi imam Ahmed: Čistoću ne čuva osim mu’min!” (Ahmed)

Prenosi Aiša, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Deset je stvari prirodno (fitra): podrezivanje brkova, puštanje brade, čišćenje zuba misvakom, ispiranje nosa, obrezivanje nokata, pranje zglobova, odstranjivanje dlaka ispod pazuha, odstranjivanje dlaka između nogu, pranje iza obavljene nužde i ispiranje usta.” (Ibn Madždže)

Kao što su i svjetski stručnjaci i napomenuli, u datim situacijama treba prati često ruke, ispirati nos i usta, mi kao vjernici, smo već odavno to naučili, još u mektebima,  u našim džamijama i medresama, da se prilikom abdesta trebaju oprati ruke, isprati nos, usta itd.. Islam je propisao da se ruke peru prije jela, nakon jela, prije spavanja, savjetuje nas Poslanik a.s. da peremo zube itd., što će reći da je islam za čovjeka pripremio i dao samo ono najbolje što će koristiti ljudima u njihovim životima i kako bi čuvanjem čistoće, očuvali naše zdravlje.

Također svjetski mediji i naučnici kažu da sve žrtve koronavirusa, koje su do sada preminule, bile su osobe koje su imale slab imuni sistem, ili su bile već teško oboljele od hroničnih bolesti.

I u ovom smislu Islam ima odgovor i savjet svojim sljedbenicima, kako da očuvaju i ojačaju svoje zdravlje.

Uzvišeni Allah kaže: “O vi koji vjerujete, jedite dobra kojim smo vas opskrbili i Allahu zahvaljujte ako, doista, samo Njemu ibadet činite.” (El-Bekara, 172)

Naredba u ovom ajetu upućena je samo vjernicima, a u 168. ajetu iste sure, ova naredba upućuje se svim ljudima, općenito: “O ljudi, jedite od onoga što ima na Zemlji, što je dozvoljeno i lijepo, i ne slijedite šejtanove stope! On vam je, zaista, neprijatelj očevidni.” (El-Bekara, 168)

Naredba je upućena posebno vjernicima, jer oni, ustvari, primaju pouku, i zbog svog vjerovanja, sprovode naredbe, a ostavljaju zabranjena djela. Vjernicima je naređeno isto ono što je naređeno i poslanicima: “O poslanici, lijepim – dozvoljenim jelima se hranite i dobra djela činite; Ja, zaista, dobro znam šta vi radite!“ (El-Mu’minun, 51)

Također svima nam je poznato da je uzrok većine bolesti nepravilna i nezdrava hrana, koja slabi naš organizam i prouzrokuje mnogobrojne zdravstvene probleme, a Allah nas uči da trebamo paziti šta to jedemo, te nas na najbolji način savjetuje da jedemo samo ono što je lijepo. Kada je u pitanju lijepa hrana, svaki musliman, vjernik, treba da strogo vodi računa da u svoj stomak ne unosi ništa drugo nego HALAL hranu, ne misleći time iskljućivo na Halal certificiranu hranu. Vjernik treba da vodi računa na način na koji je zaradio novac i način na koji je obezbjedio opskrbu koju mu Allah daje. Naš imetak, novac, posao, opskrba, i hrana trebaju biti isključivo halal stečeni, zarađeni, pripljemljeni itd. Mnogi ljudi nesvjesno a neki iz neznanja, posebno u zapadnim zemljama ne obraćaju pažnju na halal hranu, smatraju da je halal-dozvoljeno sve osim svinjetine, dok na primjer konzumiraju meso koje je u suštini dozvoljeno poput piletine, govedine i slično, međutim ne obraćaju pažnju o tome na koji način je životinja ubijena, da li nasilnom smrću, ubistvom, ili na ispravan i propisan način zaklana, što će dalje reći da životinja koja nije na ispravan naćin zaklana nije ništa drugo nego strvina, lešina čije meso može ozbiljno naštetiti ljudsko zdravlje.

 Uzvišeni Allah u suri Maide, u 3. ajetu kaže: “Zabranjuje vam se strv, i krv, i svinjsko meso, i ono što je zaklano u nečije drugo ime, a ne u Allahovo, i što je udavljeno i ubijeno udarcem, i što je strmoglavljeno, i rogom ubodeno, ili od zvijeri načeto – osim ako ste ga preklali – i što je žrtvenicima žrtvovano.”

Zatim u suri Bekare: “Uzvišeni Allah kaže: “Zaista vam se zabranjuje strv, i krv, i svinjsko meso, i ono što je zaklano u nečije drugo ime, a onome ko bude primoran, ali ne iz želje, tek toliko da glad utoli, njemu grijeh nije, Allah zaista prašta i milostiv je.” (El-Bekara, 173)

Kada je u pitanju konzumiranje alkohola, jasno je i nedvojbeno je kako je to i došlo u Kur’anu: ‘Pitaju te o vinu i kocki. Reci: ‘Oni donose veliku štetu, a i neku korist ljudima, samo je šteta od njih veća od koristi.’‘ (El-Bekare, 219.), da koznumiranje alkohola, osim što predstavlja veliki grijeh, ljudima donosi ogromnu štetu, po zdravlje, prije svega.

Stoga, čuvanjem islamskih propisa, i praktikovanje istih, u našim životima, te uzimanje pouke i savjeta koji su nam došli od Allaha i Njegova Poslanika a.s., održavanjem čistoće, tijela, odjela, mjesta stanovanja, džamija i slično, te konzumiranje lijepe i zdrave hrane, čuvanje od haram hrane, ne konzumiranje alkohola, svinjetine, duhana i svega onoga što je zabranjeno i štetno po ljudsko zdravlje, očuvat ćemo naše zdravlje, i život.

Nisu nam potrebni strani naučnici i doktori da nas podučavaju kako trebamo mi kao vjernici da vodimo život i ličnu higijenu. Mi već odavno znamo kako i kada se peru ruke, kako se održava čistoća nakon fiziološke potrebe te u mnogim drugim situacijama. Treba još istaći da kada je u pitanju strah od bolesti, virusa, bakterija, vjera nas uči, i u to vjernik mora biti čvrsto uvjeren, da sve što se zbiva, zbiva se Božijom odredbom i voljom, te da nikakav virus, bolesti i razne bakterije neće čovjeku moći naštetiti osim ukoliko je to Allahova volja, već čovjek treba da radi onako kako mu je Allah naredio, da čuva njegove propise i granice, to je ono što je u čovjekovoj moći, a do Allaha je odredba i ono što će se desiti, stoga vjernik ne smije padati u očaj, veliku brigu i tugu zbog situacije koja je trenutno u svijetu zbog pomenutog koronavirusa, te da nikako ne pada u beznađe i da se zatvara u kuću, da ne izlazi na namaze i da ne izvršava ostale dunjalučke obaveze koje je dužani prema sebi, porodici i društvu ispuniti.

Svaki pretjeran strah, očaj i briga su ništa drugo nego šejtanovi načini kako čovjeka da odvrati od onogo što mu je naređeno i da ga odvrati o razmišljanju na Allaha i da zaboravi na Njegove blagodati koje mu je dao.

Za Akos.ba piše: Hidić Mahir