Intimni odnos među supružnicima
Ljudski rod produžetak svoje vrste ostvaruje u okvirima zakonski sklopljenog braka. Poslanik, a.s., kaže: „Ženite se onima koje mnogo vole i koje mnogo rađaju.“
U ovome postoji još jedan cilj, a to je užitak u halal intimnom odnosu.
Islam intimni odnos među supružnicima stavlja na stepen ibadeta. Naime, Poslanik, a.s., kaže: „Kada neko od vas spolno opći, to mu se ubraja u sadaku.“ Pa ga upitaše: „Božiji Poslaniče, zar ćemo, ako udovoljimo svojoj strasti, za to imati nagradu?“ Poslanik, a.s., odgovori: „Zar ne biste, da isto to uradite na nedozvoljen način, zaradili grijeh?! Stoga, kada je na halal način, slijedi nagrada.“
Islam nastoji da se ispuni sve ono što će pospješiti brak s aspekta intimnog odnosa. Prenosi se od Džabira ibn Abdullaha, r.a., da ga je Poslanik, a.s., upitao: „Džabire, jesi li se oženio?“ „Jesam“ – odgovori mu. „Budi lijepog ponašanja kada dolaziš kući“ – reče Poslanik, a.s.
Ovdje vidimo kako je Najbolji odgajatelj, a.s., upućivao mladog Džabira, tek oženjenog, na druženje, lijepo postupanje, nježnost u postupanju i tome slično sa svojom ženom.
Islam, također, propisuje međusobnu ljubaznost i zabavljanje. Naime, u hadisu stoji: „Za svaku sadaku koju podijeliš tražeći njome Allahovo zadovoljstvo, bit ćeš nagrađen za nju, pa čak i za zalogaj koji staviš u usta svoje žene.“
Isčam naređuje lijepo postupanje u zadovoljenju i buđenju strasti koje treba prethoditi svakom intimnom odnosu, jer Poslanik, a.s., je rekao: „Neka niko od vas svojoj ženi ne prilazi na način na koji to rade životinje i neka među vama bude izaslanik.“ Upitaše: „A šta je izaslanik?“ „Poljubac i razgovor“ – odgovori Poslanik, a.s.
Poslanik, a.s., naredio je svakom supružniku da posveti pažnju zadovoljenju potrebe svog partnera, kazavši: „Kada neko od vas priđe svojoj ženi, neka se uskladi sa njom, pa ako zadovolji svoju potrebu prije nje, neka se ne udaljava od nje prije nego što i ona zadovolji svoju potrebu, tj. dostigne vrhunac.“
Islam je pružio mogućnost ženi da se uljepša prije intimnog susreta. Naime, u hadisu koji prenosi Džabir ibn Abdulah stoji: „Vraćali smo se sa Poslanikom, a.s., sa jednog pohoda, pa kada smo trebali stići, Poslanik, a.s., reče: ‘Nemojte noću iznebuha dolaziti kući kako bi se vaša supruga mogla očešljati i srediti’ –tj. očistiti, očešljati kosu i otkloniti neprijatnosti koje su višak na tijelu.“
Ženi nije dozvoljeno u normalnim okolnostima odbiti svog muža kada je on poželi, iz poštovanja prema čovjeku i njegovoj želji za intimnošću. Poslanik, a.s., je kazao: „Kada muž pozove svoju ženu u postelju, neka mu se odazove.“
Poslanik, a.s., je volio kupati se sa svojom ženom, pa nam Aiša, r.a., majka vjernika, kazuje: „Kupala sam se sa Allahovim Poslanikom, a.s., iz iste posude među nama u kojoj su nam se preplitale ruke, pa kada bi me preduhitrio, govorila bih mu: ‘Ostavi meni, ostavi meni,’ a bili smo džunubi.“
Poslanik, a.s., je također kazao: „Ako neko od vas, kada priđe svojoj ženi, kaže: Allahu moj, zaštiti nas od šejtana i udalji šejtana od onoga čime si nas opskrbio – i ako se pri tom zametne dijete, šejtan mu nikada neće moći nauditi.“
Ovi kao i mnogi drugi hadisi jasno ukazuju na važnost intimnog odnosa među supružnicima i njihovu ulogu u njegovom pospješivanju, jačanju i postojanosti.
Izvor: Šaptaji na uho sretne žene
Autor: Ensam Džemila
Za Akos.ba pripremila: Fahreta Vreva
