DuhovnostIslamske temeU Fokusu

Dani veselja, dobročinstva i darežljivosti

Zaista vam je Allah, dž.š., zamijenio (dane praznika u džahilijjetu) boljim: danima Kurban bajrama i Ramazanskog bajrama." (hadis) Najbolji posao koji čovjek može za vrijeme Kurban bajrama uraditi, a to je ujedno tada i najdraži posao Allahu, dž.š., jeste puštanje krvi svome kurbanu." (hadis)

30/03/2025
35 5 minute čitanja
Prema propisima islama u jednoj godini lunarnog islamskog kalendara proslavljaju se dva Bajrama, prvi u trajanju od tri dana (1., 2., i 3. ševal) kojim se obilježava završetak mubarek mjeseca ramazana (Ramazanski bajram); i drugi u trajanju od četiri dana (10., 11., 12., i 13. zu-l-hidždžeta) koji je vezan za obrede hadždža (Kurban bajram ili Hadži-bajram).
U hadisu koji prenosi Enes ibn Malik, r.a., kaže:
Kada je Allahov Poslanik, s.a.v.s., stigao u Medinu njezini stanovnici imali su svoja dva dana u kojima su igrali i zabavljali se. Upitao je: ‘Koji su ovo dani?’, pa su mu rekli: ‘Mi smo ih proslavljali u džahilijjetu.’ Allahov Poslanik, s.a.v.s., im tada reče: ‘Zaista vam je Allah zamijenio te dane boljim: danima Kurban-bajrama i Ramazanskog bajrama.’
U drugom hadisu Vjerovjesnik, s.a.v.s., precizira da “najbolji posao koji čovjek može za vrijeme Kurban bajrama uraditi, a to je ujedno tada i najdraži posao Allahu, dž.š., jeste puštanje krvi svome kurbanu. On će mu (kurbanu) pristupiti sa svim svojim znakovima na Sudnjem danu. Zaista, taj posao stigne Allahu, dž.š., prije nego što padne prva kap krvi na zemlju. Pa uljepšajte svoje poslove kurbanom.” (Buharija i Muslim) Ono što je specifično za Bajrame jeste to da taj ”duh svečanosti” koji Bajrami baštine poput svih praznika općenito, u njihovom slučaju poprima oblik ibadeta. Naime radovati se za Bajrame i tu radost iskazivati javno, dio je ibadeta dragom Allahu, baš kao što su i namaz, post i ostalo. Zbog toga nam je Vjerovjesnik, s.a.v.s.,  kazao da se za Bajrame treba okupati, obući najljepše odijelo, Allahu dragom zikir činiti i zahvaljivati Mu na toj blagodati. Iz istih razloga je tolerisao pjesmu i ples hazreti Aiše, r.a., sa svojim drugaricama u njegovoj sobi na dan Bajrama, pa i njezinog oca, hazreti Ebu Bekra, r.a., koji ih je tada kritikovao zbog toga, te umirio riječima: ”Pusti ih, ovo je njihov dan.” Prema tome, za Bajrame je karakteristično i to da tada veselje, svečanost i proslava postaju ibadet dragom Allahu, dž.š. Obično ibadeti zahtijevaju mirnoću, koncentraciju, kontrolu i ograničavanje strasti, okretanje od dunjaluka ka ahiretu i konačno, žrtvovanje. Ali kod Bajrama je drugačije: tu je ibadet veselje, gozba, pjesma i igra, naravno samo u granicama uzvišenoga Šerijata. Radost koju Allah, dž.š., spušta na Svoje robove ujedno je i njihov ibadet. Pored ovih dana, i petak predstavlja poseban dan za muslimane. Božiji Poslanik, s.a.v.s., u jednom hadisu veli: “Petak je dan koji je Allah, dž.š., odredio kao poseban dan muslimanima.” Vjerovjesnik, s.a.v.s., u drugom hadisu kaže: “Najbolji dan, u kome se sunce rodilo, jeste petak. Tog dana je stvoren Adem, a.s., tog dana je uveden u Džennet i toga dana je izašao iz njega.” Također, islam nas upućuje kako proslaviti te mubarek dane. Nije dozvoljeno postiti na dane Bajrama. Na dan Bajrama muslimani se kupaju i nose najbolju odjeću, i izbjegavajuju sve oblike griješnog ponašanja koje ljudi, nažalost, čine u danima slavlja. To je upravo ono što nas treba razlikovati od kjafira, proslavljanje praznika u skladu sa islamskim propisima. Jer poenta slavlja nije u prejedanju i opijanju, nego u zajedničkom okupljanju i zbližavanju muslimana koji spominju i zahvaljuju Allahu, dž.š., na blagodatima kojima nas je obdario.Adabi Bajrama

Na dan Bajrama preporučene su izvjesne stvari koje doprinose obilježavanju posebnosti ovih dana kao praznika. Lijepo je:

  • prije odlaska na Bajram namaz okupati se
  • jesti prije ramazanskog bajram namaza (neparan broj hurmi, ili nešto drugo ako hurmi nemamo), a na Kurban-bajram jesti tek poslije namaza (i lijepo je da to bude kurbansko meso)
  • učenje tekbira na putu u džamiju i u njoj
  • čestitanje
  • oblačenje najljepše odjeće, mirisanje i ukrašavanje
  • odlazak u džamiju jednim putem a povratak drugim: Poslanik, s.a.v.s., kada bi izašao na dan Bajrama (da klanja bajram-namaz) išao jednim putem, a vratio se drugim (Tirmizi)

Kako (ne)proslavljati blagdane?

Nekim ljudima univerzalnost islama znači da muslimani imaju puni izbor nalikovati i ponašati se kao nemuslimani u proslavljanju svojih i tuđih blagdana. Pitanje koje vrlo često čujemo glasi:
Zar nije dovoljno nositi vjeru u srcu i biti musliman bez izvršavanja Allahovih, dž.š., naredbi i odbacivanja harama? Na temelju osnovnih islamskih načela možemo odmah zaključiti da odgovor na pitanje, jednostavno glasi NE!
Istinski mu’min u svom životu teži ka pridržavanju islamskih propisa kao sveobuhvatnog koncepta življenja i pokornosti Uzvišenom. Allah, dž.š., u Kur’anu veli: “Onoga ko se suprotstavi Poslaniku, a poznat mu je pravi put, i koji pođe putem koji nije put vjernika, pustićemo da čini šta hoće, i bacićemo ga u Džehennem, – a užasno je on boravište!” (An-Nisa, 115.) Musliman se mora razlikovati i biti drugačijeg ponašanja od nevjernika. Na ovakav stav upućuju hadisi Vjerovjesnika, s.a.v.s.: “Razlikujte se od židova i kršćana!” (Buharija i Muslim); “Razlikujte se od nevjernika!” (Buharija i Muslim); “Ko se ugleda na narod i oponaša ih – on je jedan od njih.” (bilježi Ahmed)
Islam zahtijeva od nas da se razlikujemo od nemuslimana u stvarima koje se posebno tiču načina proslavljanja naših praznika. Bitno je razlikovati se od nemuslimana kroz nekonzumiranje alkoholnih pića, kojeg je nažalost sve više i više među muslimanima, raznih vrsta droga..itd. Ono što je začuđujuće jeste da muslimani na jedan takav zabranjen način ‘proslavljaju’ mubarek dane Bajrama i da neki čak tvrde kako piva nije haram jer „ne opija ono pravo“, te da pijući je čovjek postaje „favorit“?! Islam beskompromisno zabranjuje konzumiranje svih opojnih pića. Poslanik, s.a.v.s., u hadisu veli: „Khamr (alkohol) je sve ono što muti razum.“ (Buharija i Muslim)Uzvišeni, dž.š., veli: “O vjernici, vino i kocka i strelice za gatanje su odvratne stvari, šejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli što želite. Šejtan želi da pomoću vina i kocke unese među vas neprijateljstvo i mržnju i da vas od sjećanja na Allaha i od obavljanja molitve odvrati. Pa hoćete li se okaniti?” (Al-Ma’ida, 90.-91.)

Oponašanje (imitiranje) nemuslimana u obilježavanju blagdana

Dokazi iz Kur’ana i Sunneta su sasvim jasni o tome da su blagdani razlikovna obilježja za svaki narod. Uzvišeni, dž.š., u Kur’anu veli: “Svakoj vjerskoj zajednici propisali smo klanje kurbana da bi spominjali Allahovo ime prilikom klanja stoke koju im On daje. Vaš Bog je jedan Bog, zato se samo Njemu iskreno predajte! A radosnom viješću obraduj poslušne.” (Al-Hadždž, 36.) U drugom ajetu Allah, dž.š., kaže: “Svakoj vjerskoj zajednici propisali smo vjerozakon prema kojem je trebalo da se vlada, i ne dozvoli, nikako, da se s tobom o tome raspravlja. Ti pozivaj svome Gospodaru jer ti si, uistinu, na pravom putu.” (Al-Hadždž, 67.)
Zašto je tako važno razlikovati se od nevjernika? Iz slijedećih razloga:
1. Mi muslimani smo blagoslovljeni najboljom uputom za naše živote na ovom i budućem svijetu. To je uputa Allaha, dž.š., Gospodara svih svjetova koja nas uzdiže i vodi ka istinskom dostojanstvu i osjećaju ponosa na koji niko drugi nema pravo osim nas. Allah, dž.š., u Kur’anu veli: “A snaga je u Allaha i Poslanika Njegova i u vjernika,” (Al-Munafikun, 8.)
2. Nevjernici su u zabludi i njihovi putevi se baziraju na pogrešnim mišljenjima i stavovima njihovog društva i samog postojanja. Kroz njihove postupke se često odražavaju njihova ubjeđenja i mišljenja.
Imajući te činjenice u vidu, zašto bi neko ikada pomislio da se ugleda i povodi za njima? I pored toga, vrlo često nailazimo na primjere kada muslimani upravo to i čine – izigravaju nemuslimane u njihovim najnerazumljivijim postupcima – proslavljajući nemuslimanske blagdane i praznike! Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Doći će vrijeme kada ćete vi (muslimani) slijediti puteve drugih naroda (nevjernika) koji će prednjačiti; pa čak ako bi ušli u rupu guštera vi biste ih tamo slijedili.” (Buharija i Muslim)Velika greška muslimana je oponašanje nemuslimana u stvarima koje su karakteristika njihovih religija i uvjerenja. Nadamo se da Bajram ove i slijedećih godina nećemo dočekati i ispratiti kao što je to bio slučaj sa prošlim Bajramima, sa čašicom u ruci zakrvavljenih očiju. Nego, da ćemo očuvati našu predivnu islamsku tradiciju u proslavljanju predstojećih mubarek dana kao mu’mini kako bi postigli Allahovu, dž.š., milost i oprost, i sačuvali naš identitet i dignitet radeći ono sa čime će On biti zadovoljan.

Autor: Abdulkadir Indžić

Preporod
Preuzeto sa Islam.ba

Tags
30/03/2025
35 5 minute čitanja

Povezani članci

Sunnet planiranja u islamu: Primjeri i savjeti

01/04/2025

Muftija Grabus: Muslimanu u BiH nikada nije smetao ni jedan vjerski objekat

01/04/2025

Jutarnji i večernji zikr Ebu Bekra Es-Siddika r.a.

01/04/2025

Drugi dan Bajrama u Gazi: U izraelskim napadima ubijeno desetero Palestinaca

01/04/2025
Back to top button