Ljiljani na grbu Republike Srbije, izvučeni van bosanskog političkog konteksta, ne predstavljaju nikakav problem.

Razgovarala: Saida Mustajbegović

Percepcija određenih simbola vremenom se nerijetko promijeni, tako da njihovo značenje je suprotno onom koje su imali u vrijeme nastanka. Jedan od takvih primjera je kukasti krst u svjetskoj historiji, a ljiljan u balkanskoj.

Emir O. Filipović, docent na predmetima Bosna u ranom srednjem vijeku i Bosna u razvijenom srednjem vijeku na Odsjeku za historiju Filozofskog fakulteta u Sarajevu objašnjava da se rasprave o različitim historijskim činjenicama najčešće ne vode u stručnoj literaturi, nego su premještene na ideološko bojno polje.

Na primjeru ljiljana sa grba bosanskog kralja Tvrtka objasnio je kako je jedan simbol od nenacionalnog postao nacionalni koji je prihvatljiv u Srbiji, ali ne i Republici Srpskoj. Filipović je doktorsku disertaciju „Bosansko kraljevstvo i Osmansko carstvo od 1386. do 1463. godine“ odbranio 2014. godine, a magistarski rad „Viteštvo u srednjovjekovnoj Bosni“ 2009. godine. Autor je knjige „Bosansko kraljevstvo“.

Opširnije na portalu Al Jazeere:

Filipović: Simbol ljiljana prihvatljiv u Srbiji, ali ne u RS-u