Umiru a ne znaju ni zašto su živjeli ni šta ih čeka poslije smrti

Piše: šejh Muhamed el-Gazali / Preveo i prilagodio: Abdusamed Nasuf Bušatlić

Kada je bivši francuski predsjednik, Fransoa Miteran, osjetio da ga bolest guši i da mu je smrt blizu, zbunjeno se zapitao: ”A što nakon smrti?”

Miteran, dakle, pojma nije imao šta će uslijediti i šta ga čeka nakon smrti. On je samo osjetio da odlazi u nepoznato nakon što mu je životno uže presječeno, i taj osjećaj prožima savremenog čovjeka na Zapadu, bilo da se radi intelektualcu i vođi kakav je bio Miteran, ili običnom čovjeku.

Što se tiče utjecaja vjere na ljudsku dušu, on ili u potpunosti nedostaje ili je preslab da popuni prazninu ove duše koja je prevalila dug put do naučnog napretka.

Zapadnjak je možda slušao nešto o proživljenju (uskrsnuću), te nagradi i kazni na budućem svijetu, možda je slušao i govor o Bogu i susretu s Njim na Sudnjem danu, ali je on do ušiju uronjen u svoj materijalni život i ne zna šta znači istinski namaz (molitva), post i drugi ibadeti.

On posmatra svećenike u vezenim odorama i njihove jednostavne i uprošćene propovijedi, pa bez ikakvog interesiranja odlazi, jer mu takve propovijedi nisu potaknule misao i nisu ga probudile iz nemara.

Njegovo stanje, kao i stanje ljudi poput njega, u potpunosti odgovara kur’anskom opisu: ”Kad se govorilo: ‘Allahovo obećanje je, zaista, istina i u Čas oživljenja nema nimalo sumnje!’ – vi ste govorili: ‘Mi ne znamo šta je Čas oživljenja, mi samo zamišljamo, mi nismo ubijeđeni.”’ (El-Džasije, 32.)

Pažnju čiste i visoko inteligentne ljudske duše može privući samo Časni Kur’an, i iz temelja je može potresti samo istinska objava. Ali, gdje je ova objava? Ona se krije ispod pepela civilizacijskog popuštanja i redukcionizma muslimana i njihovog katastrofalnog pada na razini čiste ljudske prirode i razuma. I ako tu Objavu ne poznaju ljudi koji posjeduju Kur’an, pa kako će je drugi znati?!

Fransoa Miteran je simbol ili model čovjeka kojeg je načinila moderna civilizacija i koji je u bosanskom slučaju (u toku agresije na Bosnu i Hercegovinu), pokazivao otvorenu mržnju prema muslimanima i bio na strani srpskog agresora.

A na dan kada je umro, njegova žena i ljubavnica susrele su se na njegovom grobu, kao i njegova vanbračna kćerka koja je tada imala više od dvadeset godina. Tradicija i običaji koje je on slijedio zabranjuju poligamiju, ali zato odobravaju incest i ostavljaju djevojku u cvijetu mladosti bez postojeće zakonske loze.

Što se tiče islama, koji odbacuje ovakve pojave i kontradiktornosti, on je (na Zapadu) odbačena vjera, a njegovi sljedbenici se smatraju prezrenim i stalna su meta napada.

Francuski predsjednik Miteran je tokom svog dugog života upoznao mnoge muslimane, a siguran sam da mu niko od njih nikada nije pričao o islamu.

Zašto? Zato što ti muslimani nisu sigurni u ono što imaju, ili to ne cijene. A kompleks slabosti nameće im šutnju i uljudnost sa drugima i drugačijima. Zato će ih na tom polju lahko preteći neki svećenik ili kardinal koji će reći Miteranu i drugima: ”Ja te odriješujem od tvojih grijeha.” Kao što je to rečeno bivšem predsjedniku Sjedinjenih Država, Kenediju.

Očekuje nas, zaista, dug obračun pred Allahom. 

(Iz knjige: El-Hakku el-murru – Gorka istina)